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抛 砖 引 玉
一、纳甲预测中天干在论应期方面的应用
所谓“纳甲”，是指将十天干按一定要求装入卦中，因“甲”为天干之首，
故称之为“纳甲”。但明清至今，纳甲一般不用而只用地支。我在预测实践中，
 把天干装入卦中，配合地支来预测应期，应验概
率甚高。如壬申年子月壬申日某人测父病得《复》
之《兑》，断其应故于寅日，十二月初五为戊寅，
十七为庚寅，卦中鬼爻为庚寅发动刑伤用神，故断
其故于十二月十七庚寅日，后果然。另在测天时、
生产、寻物、出行、走失等方面，天干地支配合而断应期之日或月，应验甚准，
有兴趣者不妨做一番探讨。
二、合婚新论
男命生辰八字年干加月加日加时求上卦，女命生辰八字求下卦，总数求动爻
，预测婚姻发展规律及子息。如乙末年戊寅月戊申日卯时男命，戊戌年癸亥月甲
午日申时女命，婚姻卦占得《贲》之《离》。卦变六冲，有始无终，男命应交临
兄克财，世应阴阳不合，结果两人前半生吵吵闹闹，中年离异，膝下一子，阴动
变阳之故也。
三、传统姓名学新解
当新姓名学一直宣扬姓名的吉凶在于数理之时，我认为，数理虽作为判断吉
 凶的一方面，但并非姓名学中最关键的问题。试
问，现在谁起一个叫李白的名字，能“斗酒诗千篇
”吗？我通过对古今名人及朋友姓名的研究，发现
传统的姓名都遵循着这样一个命名规律；其一，命
格。即：命名相配。所谓命格就是根据一个人生辰
八字中的五行补救，用神喜忌，日元强弱。或补或泄，或生或克，配合五行来命
名。如乾造；庚申年、乙酉月、戊午日、辛酉时八字，四柱一片金地，日元太弱
，故名字宜补火助身克金，或补木泄金气。建议其改名。名字中用“日”，“光
”、“火”或“草”，“木”等偏旁之字。其二。字格。字格是指字的形状、意
思要趋吉避凶，并与姓氏相联有实际意思，不走虚格。如“超”有“走刀口”之
意，而不可用。正所谓“名不正则言不顺；顾其名则思其义”。其三，音格。音
格是指名字中字的音调平仄升降与谐音是否吉利。名字中的最后一个字不宜用降
音，名字中两个字的韵母和姓氏的的韵母不宜相同，否则读来拗口而不顺。名字
的谐音与姓氏连起来要有实际意义，或表达一种美好愿望，不可有凶意或失偏。
其四，数格。数格是指名字的字数与笔画数，具体数格中应按新姓名学中的天格
、地格、人帐外格总格来论吉凶与五行，还是按《梅花易数》中邵雍的按字笔划
数起卦配合先天八卦之卦数论五行，笔者和几位道友尚在探讨之中。其四，奇格
。就如诗词中“若有奇句，不讲平仄”一样，命名中如有奇名，可不讲它格，如
牛得草、于得水之类。
四、观想卦象治病
先根据一个人的病症、病因，或得病时间等因素得出卦象，然后靠观想、佩
带或张贴病因卦的倒卦、综卦或八纯卦来达到调谐阴阳，或病气还原的治疗目的
。如阴气不足观想《乾》卦，阴阳不调观想《泰》或《既济》。如占病得《比》
卦，卦象五爻不通，互见《良》，有阻隔之意，《坤》上有《坎》，主胃上有水
或有险，断其为食道阻隔，故让其观想《坤》卦，让其通畅。大家可试着观想《
坤》卦而体会上半身胃腹部是否有一种通畅的感觉？如占病得《随》卦，占其有
肝腹水，让其观想《随》卦之综卦《蛊》而痊愈。周易三角“太极生两易。两易
生四象，四象生八卦，八八相荡成六十四卦…”，癌细胞的生成与扩散是否也遵
循此规律呢？有兴趣的朋友不妨探讨一下。观想病因卦的综卦，让病气、肿瘤气
化还原。恢复痊愈的治疗方法。
起卦方式的选择
面对周易预测中“法无定法，理到法自然”的起卦方式。当卦有不验时，是
否考虑到你选用的起卦方式是否合适呢？我在讲学时，总结出灵活选择起卦方式
的几点建议：其一，根据事因选择起卦方式；其二，根据周围的环境选择起卦方
式；其三，根据灵感和潜意识选择起卦方式；其四，根据习惯和应验的概率选择
起卦方式；其五，问被占者，调动其潜意识，让对方选择起卦方式。如时间起卦
可应用在发生过某件事的时间（如被盗、走失、疾病等）。正在发生某件事的时
间，或将要发生某件事的时间（如出行、开张等）。
起卦前的占卦
如果预测一件事，起卦方式选择是否得当是卦验与不验的一个因素，那么起
卦前的占卦更是高手占卦灵若神明的一个重要环节了。当一个人来占卦时，其一
举手、一投足都是事情的答案，即当未起卦时，来人的瞬间信息，周围的天、地
、人、时空场；无一不带有其占事与事情结果的信息，下一步关键是如何在卦中
做充分印证的问题了。我把这种凭捕捉瞬间信息或超前信息的占断方式称之为“
起卦前的占卦”，或称之为“宇宙语言的破译”。如《梅花易数》中论“将叛者
其辞渐，将疑者其辞支，吉人之辞寡，躁人其辞多，诬善之入其辞游，失其守者
其辞游屈”，俱乃此意。我在讲学中爱给学员们举这样一个例子；一个人来问诉
讼，我一看就知其是原告还是被告，学员不解，我说：“原告带有怒意，被告带
有快意—…·”。学员大悟。
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