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李涵宸与牟其中

佛教命运观    

 

致李涵辰先生就教10个问题

李先生:你好

  前段时间到泰安意欲面访先生,惜先生外出,未能蒙面甚为惋惜。留函一封

委托贵夫人转交想必已收到。先生之才智,命学功底之深以及《真踪》一书的价

值,我想在信中已有了中肯的评价。但读罢此书,深思熟虑之后,倘有许多不惑

之处,同时还有很多话如梗在喉,不得不说。本人向来崇尚学术自由,故站在纯

粹学术讨论的立场,不揣冒昧谈一下自己的观点。可能自己学识浅薄,慧力不足

不能洞悉先生书中的真正内涵。倘有冒犯之处,敬请海涵。

  1、从你的书中经常可以看到凭一个八字断出此人何年结婚、何年丧父等具

体信息。倘若此人是双胞胎或与别人八字相同,他们的经历会一样吗?再则,三

元内同样的八字很多,古人的结婚年龄、寿命都偏早、偏短,为何与今人恰恰相

反?是古人的理论失时了,还是易学预测术需要维新?敢问,你又是以何方法来

分这些不同呢?

  2、在你书中34页,有“我把自己总结的预测技巧八句歌传于读者四句,全

面掌握了这四句,包你走遍中国少敌手”一句话。这四句话为:行用神时得用神

,制用神时失用神;行忌时得忌神凶,制忌神时得忌神喜。我认为你所总结的预

测口诀与古人的“用之官星不可伤,不用官星尽可伤”,有极其雷同之处。请问

,你在全国办学习班期间,有那个学生掌握了这四句话后,从而“走遍天下少敌

手”?又有何为证?

  3、学习八字从婚姻入手,这是先生的高见。同样的八字太多,他们决不可

能一年结婚,这样以来从此入手又有何益?并请具体说明。

  4、我们谈预测术有无意义?预测的原始目的就是为了通过先知以期趋吉避

凶。你反复在书中强调人不可能改运,并对陈圆书中谈邵伟华以及别的气功师为

原国防科工委主任张震寰改运的例子,加以批评。且以你的理论推断出 “张将

军自然逝于今日”的结果。既然因果前定弗能违,探讨预测术又有何必要?我认

为古人说“善易者不占”,此是至理明言。先生认为如何?又有何理解?

  5、先生说《滴天髓》一书,没有完善八字预测术。但是据我理解你的很多

新论说,如温度说、四库说、恰恰是《滴天髓》一书中某些理论的翻版与延伸,

究竟是我想像力太丰富呢?还是果有此事?

  6、从洪荒野蛮的远古时代,到科技昌明的今天,人类从来没有找到真正破

译自身密码的金钥匙。世界永远就在科学发现与无穷未知间反复交替运行着。《

物志》一书中,以药材比人,称世界上没有医治百病的药材,也没有能胜任百事

的人才。其实工具亦然,任何工具都有其适用范围及限制,易学预测也不是一把

万能钥匙。先生对自己的预测术表现出很大的自信,称“涵辰完善后的六爻预测

术,从理论上讲,准确率为100%”,并称股票“用涵辰介绍的新断法,自可以测

准”。倘若如此,我很难明白,要是以此技艺,以如此高的准确率,你何不在股

市上大显身手?倘若真能测准,这个世界将会怎样?

  7、古人王心斋为发扬其哲学体系写下:“遵王道。天地弗违;致良知,鬼

神莫测,同天下人为善,无此招摇做不通,知我者惟此举乎!罪我者惟此举乎!

”的句子。先生有名有姓,指出当今易学人士之不足,颇有王之遗风。但我认为

对中国易学发展推动最大的人,非邵伟华莫属。其人最不该拿一家新加坡商业团

体授予的“易学泰斗”,就把自己真的当成了“泰斗”,近几年来批邵者众,反

过来讲是树大招风,不是吗?不抱有任何目的的学术界争议是最正常不过的,但

倘若某日批李之风盛起,你能否安然接受? 8、本世纪末最流行的就是打假,继

王海之后,又出了个专打“伪科学”的司马南。最绝妙的当属先生摆下的擂台,

据先生书中所称此擂台至今无人问津,为此将在《中华易》中,指名挑战。我认

为此举虽不利于周易界团结,但在骗子横行的周易界,如此“大浪淘沙”也不失

是一件好事。但倘有一天先生与司马南狭路相逢,司马南认定“周易预测学”是

伪科学,先生能否保证以书中所言的准确率将其击败,并拿回那百万奖金,为易

学预测界扬一次眉,吐一口气?

  9、据我所知,许多技艺是“失之毫厘,差之千里”。暂且认为先生的全套

理论切实可行,那么你的面授及所出售的资料,会不会因为你保留的技艺,而影

响其效能,或毫无用处?试想一剂秘方,治疗疾病时百发百中,药到病除,但倘

若差之一味,效果又当如何?反之,此方又有何用?

  10、一种新成果、新发明,是需要耗费大量的精力、体力、时间以及更大的

代价去完成。故此,适当收费理所当然。但上次泰安之行的所见所闻,以及看了

《真踪》最新本后,最大的感触是先生的收费越来越高。几千字的《八字分析》

及《分析日元旺衰法》,就售180元。我粗略读了一下后,认为《日元》一文归

纳起来只有一句话,即:月令占日干旺衰的50%。《八字分析》更简单,四个字

即可以概括:隔不作用。我认为第一句话,在古人的《继善篇》里已经讲得很明

白。(原文:人秉天地,命属阴阳,生居覆载之间,尽在五行之内。欲知贵贱,

先观月令及提纲。)命理学者王力青早在92年的《四柱浅析》32页有“用神的取

得以月干支为主导”一句话,也应该是同论。至于“隔不作用”,本人认为不是

不作用而是作用力轻或者说是减弱。如此衡量,你的收费是否太高?先生口称要

把盗卖你资料的人“踢”出周易界,据我所知,中国现行法律对“周易”类的成

果,是不会保护其知识产权的,倘若无法律保护,先生的种“踢”法是否能否得

当?

  先生在预测界的名气,炙手可热,故本人不愿借就教之际,蹭得虚名,鄙虽

不为谦谦君子,但还是性情中人,绝不会通过卑鄙手段无中生有、恶意炒作。只

是有感于上述问题可能是本人与很多读者所迷惑并迫切想了解的,故有此文。盼

望能在百忙中回复。有机缘的话,愿与先生一并弘扬我华夏五千载之易数文化。


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