周易：中国人的大智慧

　　　　　　　　　　　　　　　　--访武汉大学哲学系教授唐明邦

　　3000多年前，周文王姬昌82岁时被当时的商纣王拘禁在羑里城（现中国河南

省安阳市南部的汤阴县），在此期间他用自己的智慧将中国先祖伏羲传下来的八

卦推演成六十四卦和384爻及450条卦爻辞，组成了《经》和《易大传》两部分，

因为是周文王所著，后人就把此书叫做《周易》。

《周易》是中国先民对天文地理和人际社会长期观察

所得出的经验和智慧的总结，它是中国的《五经》之

首，是中华民族传统文化的源头。3000年来，《周易

》对中国的哲学、史学、文学、医学、伦理、宗教及

自然科学的发展产生了重大的影响。

　　本刊记者专程赶到河南安阳，就《周易》的国际

研究热和在生活中的运用等问题对正在此地主持"第

14届周易与现代化国际讨论会"的中国周易学会顾问、《周易》研究权威、武汉

大学哲学教授唐明邦先生进行了专访，唐教授是《周易》国际研究热的最早的推

动者。以下是访谈内容：（上图为马永昌老师与唐明邦教授在一起）

　　中国目前《周易》研究的现状如何？

　　1984年由我发起的《周易》研讨会在武汉大学举行，这是中国解放以后的第

一次，与会者有100多人。自那次会议后，类似的研讨会举行过几百次，出版了

300多种研究专著，八部《周易》词典，《周易》运用方面的书籍更是不计其数

，并在国际上掀起了《周易》研究和应用的热潮。 《周易》的价值体现在哪些

方面？

　　《周易》是中国先民大智慧的总结，它所倡导的"自强不息、厚德载物"的理

念已成为中华民族魂，它所提出的"世界和平"、"诚信"、"以人为本"等观念具有

强烈的现实意义。总的来说，主要体现在五个方面：

　　一是人文易。周易对中国文学、史学、哲学、美学、考古的影响，以及对人

的思想和行为的思考。

　　二是科学易。周易对数学、物理、化学、生物学、天文学、地震学、气象学

、水文学等的影响，周易的思维方法对现代科学的启示。德国哲学家莱布尼兹、

物理学家玻尔、美国科学家道金、日本科学家藤山秀树和中国科学家杨振宁、李

政道博士等许多中外科学家对周易都是推崇备至。

　　三是医学易。周易对中医、养生、气功、人体科学的研究功不可没，中国药

王孙思邈就说过：不知易不能为太医。1990年，中国的杨力教授还出了一本日文

版的《周易与中医学》的专著。

　　四是管理易。经济学家和政治家尤其推崇周易，他们把周易的思维运用到国

家管理、军事管理、社会管理、企业管理、工程管理等领域，贯彻了周易以人为

本、与时俱进、应变和诚信的理念。中国大陆、台湾、香港、美国、法国、日本

、韩国、加拿大、澳大利亚等地都开过专题研讨会。

　　五是术数易。也就是周易的生活运用方面，最为中国老百姓熟知。如风水、

八卦、占卜、测字、阴阳、五行、太极等预测方法。这一块最为庞杂，参与其中

的人数最多，良莠不齐，泥沙俱下、鱼龙混杂。其中有的人动机不纯，为了赚钱

而不择手段地骗人。他们不研究易理，虽然与周易有联系，但不是周易研究的正

道，而是偏门和小道，上面提到的那些范畴主要来自于《周易》中的先天八卦图

和河图洛书。

　　中国学术界对术数易学的评价是什么样的？

　　不否认它的存在价值。《周易》问世3000年来，术数易学就是与其相伴相生

的，上自皇帝，下到平民百姓，中国很多人都信这个东西。解放以后，当局将其

归于封建迷信活动，但民间依然有它的市场。中国学术界对此也有两派观点，一

派认为术数易学于周易无关，应排除在外，并批判取缔。另一派则认为术数易学

有它的历史渊源，是割不断的，也很难禁止，可将其视为俗文化的范畴。有的人

通过研习术数易学，从而上升到对《周易》理论的研究层面，虽然这样的人还不

太多，但我认为这是一个方向。我基本赞成后一派的观点。 很多看风水和算命

很准的人文化程度都很低，是不是可以这样认为：文化程度越高越算不准，您怎

么看？

　　我认为这是故作神秘的说法，中国文化高的人一直就看不起这些人，并称其

为术士或方士，感情上也很疏远，所以都不去钻研。 您是中国易学研究的权威

，您会看相算命看风水吗？

　　我不会，但我知道是怎么回事。我能看出他们用的是易学中的什么原理，还

能知道他们在什么地方用错了。

　　普通的中国人对易学是怎么看的？

　　过去中国有个说法，称易学是帝王之学，是专为皇帝服务的，研究周易的人

地位很高，即使是那些方士也是由朝廷或官府供养。普通老百姓都把周易看成是

一门玄学，对它很敬畏。但是解放后又走了另一个极端，把易学当作封建迷信看

待，对周易的学术研究也是限制多于鼓励。我记得1984年我主持召开首届中国〈

周易〉研讨会时，不要说湖北省委宣传部长没有来，就是武汉大学校长，哪怕是

教务长都没有来，我们在武汉大学附近找了一个僻静的山庄开会。不过当时的学

校领导虽没有来，但还是拨了一万元的经费，我们100多人开了五天会，这点钱

还没用完。现在不一样了，随着中国的改革开放，学术研讨更加自由。大地方的

领导和老百姓都不认为是封建迷信了，而一些小地方的官员思想比较保守，那里

的老百姓也跟着官僚走，还认为是迷信。

　　中国易学研究的前景如何？

　　中国著名哲学家冯友兰先生临终遗言：周易在未来的世界一定会大放光明。

人文易学和科学易学的研究成果正逐步为世界所接受，管理易学和医学易学也会

跟上，而术数易学尽管有很大的市场，但它不会成为易学研究的主流。